البحور الضائعة - بحث غي علم العروض وموسيقى الشعر العربي لمعين حاطوم

[الشاعر محمود مرعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معين حاطوم

[color=#FF6347[color=0000FF]]البحور الضائعة[/color]


بحث بقلم معين حاطوم في علم العروض وموسيقى الشعر العربي والبحث عن النغمات التي تهمشت واهملت ومحاولة فريدة في اضافة وبناء اوزان وبحور جديدة !!
يحاول المؤلف في البحث اثبات ان التفعيلات الثمانية التي رُكبت منها البحور لا تفي كل النغمات السليقية ولم تفلح هذه التفعيلات الثماني باللإحاطة بكل النغمات الممكنة شعراً

يقترح المؤلف بحوراً جديدة تحوي هذه النغمات الضائعة , وقبل طباعة البحث قررنا طرح هذه البحور توالياً على الشعراء من أجل التطبيق الشعري على أن تنشر هذه القصائد في البحث مستقبلا !!


البحر الأول هو بحر الغزل , وهو أصعب البحور الخمسة المقترحة لأن الشاعر الذي سيكتب على هذا البحر سيكون ملماً بشوارد اللغة ووارداتها وهو تحد للخاصة من الشعراء المتمكنين !!




البحر الاول
بحر الغزل

فَعَلَ فَعَلتْ فَعَلَ فَعَلتْ ...................فَعَلَ فَعَلتْ فَعَلَ فَعَلتْ
ب ب ب \ ب ب - \ب ب ب \ ب ب - .. . ب ب ب \ ب ب - \ب ب ب \ ب ب -


مجازاته
لا زحاف فيه ولاحشو علل في عروضه واضرابه ولكن كل تفعيلة تحل مكان اختها شرط وجود تفعيلة واحدة ادناه من كل تفعيلة وثلاثة اعلاه في الصدر وكذلك في العجز مثلاً !


فَعَلَ فَعَل فَعَلَ فَعَلتْ ..............فَعَلَ فَعَلتْ فَعَلَ فَعَلتْ
( وغير ذلك من الاحتمالات )


قصيدة مقترحة على بحر الغزل


نَزَفَ شَجَنُ وَتَري نَغَماً.......... فَوَرَدَ غَديْرَ هوىً غَرِدَ


وَهَوى كَدَسَ نَغَمٍ جَمَحا.......... فَسَرَحَ وَحلَّقَ وَشَرَد
َ
فهَمَسَ يَئنُّ وَقَدْ سَكِرَ ..........وَجَعَكَ, جَهنَّمُ قَدْ وَقَدَ


سَعَرُ شَبَقٍ وَلَظى طَرَبٍ ..........جَعَلَ مُتَعَ سَمَرِك رَدى


يَتَجددُ ويَتَموْسَقُ.! رَ.......... يتسفعُ بوهجٍ همد



البحر الثاني


بحر الطرب


اسْتَفْعَلَ اسْتفْعَلَ اسْتَفْعَلَتْ .......... اسْتَفْعَلَ اسْتفْعَلَ اسْتَفْعَلَتْ
- - ب ب \ - - ب ب\ - - ب - ................... - ب ب \ - - ب ب\ - - ب -


نموذج شعري على هذا الوزن


حارتْ مُقَلُ الوجْدِ وَحَلَّتْ بِها............تَلْهو بِلَطيْفِ الغَنَجِ الماثلِ
ساحتْ بِهِضابٍ نَتأتْ عُنْوَةً............ تسْقي بحياءٍ عَطَشَ السائلِ


نموذج ثان


بحر الطرب


لحنٌ وكَمانٌ وقصيدٌ به ............أرضٌ وسماءٌ هُوَ بحرُ الطربْ
يسْمو بخيالٍ لترى روحُهُ.............أطيافَ شوادٍ بمخيضِ القِرَبْ




البحر الثالث
بحر الكرمل



افتَعَلَ اسْتفْعَلَ مُسْتفْعِلَتُنْ ................ افتَعَلَ اسْتفْعَلَ مُسْتفْعِلَتُنْ
- ب ب ب \- - ب ب\ - - ب ب - ...................... - ب ب ب \- - ب ب\ - - ب ب -
بحور مجازاته ثلاثة فكل تفعيلة تحل محل اختها .


نموذج تطبيقي


اشْتَعلَ قلبي وَتَهادى طَرَبا .......... حينَ فَتنَ اللحْظُ خبايا الوَجَلِ
فانْتَعَشَ في الروحِ جَنينُ الأمَلِ........... يَلْعَبُ وَيلْهو كَوَليدٍ ثَمِلِ



البحر الرابع
بحر السمر


نموذج تطبيقي على هذا البحر


مُتفْعِلاتن مُتفْعِلاتن ** مُتفْعِلاتن مُتفْعِلاتن
ب - ب--\ ب - ب-- *** ب - ب--\ ب - ب--


تَرنَّحّتْ والحنينُ يشْدو ** فَلاحَ حُسْنٌ على المُحيّا
فَهلَّ سَعْدٌ وحَلَّ وجدٌ ** لوى وِقاري وفاضَ فيّا
فقلتُ: إياكَ جُنَّ عقلي** وشيبُ قلبٍ سطا عليّا
يحولُ دونّ الوصال ِ عمداً ** يودُّ وداً وليس غيّا



البحر الخامس
بحر الدوالي



مُسْتَفْعِِلَتُنْ مُسْتَفْعِِلَتُن مُسْتَفْعِِلَتُنْ
مُسْتَفْعِِلَتُنْ مُسْتَفْعِِلَتُن مُسْتَفْعِِلَتُنْ
-- ب ب -\-- ب ب - \-- ب ب -
-- ب ب -\-- ب ب - \-- ب ب -



نموذج تطبيقي على بحر الدوالي
مقطع من قصيدة جرح صادح


دَبْلَجْتُ هَواكِ الصَّادِح ِ في جرْحِ الألَم ِ
شعْرا غَرِداً قد داعب أوتارَ الغَزَلِ ِ
يشكو وَلَعاً قد صاب هُيامي فاشْتَعلَ
ناراً تتجلّى خلفَ مفازاتِ الأملِ
أهواكِ وأهفو أسبق شوقي مُقْتَرِباً
سهماً فَزِعاً يجتاز مسافات الأزَلِ





فإلى شعراء العربية الاعزاء , ابروا اقلامكم وشاركوا في تطبيق هذا العمل الضخم !!![/color]

تحية لاخي معين حاطومبالامس فقط رايت الرابط الذي اوصلني الى موضوعك
ولا اعلم ان كنت ستقرأ ردي هنا أم لا
عموما هذا ردي على الوزن ( الدوالي) وسأتابع بقية أوزانك

,b

	بسم الله الرحمن الرحيم بداية أشكر أخي الحبيب خشان على هذا المثابرة في التوثيق والتأصيل، فهو حقا يستحق منا كل الشكر والتقدير، ولكن هذا لا يمنع اختلافي معه، وكم خلف اختلافي معه ابداعا ودراسة ومثابرة ، أخي خشان : أحبك في الله أيها الحبيب وأخالفك الرأي والطريق. قرأت موضوعا للاخ خشان عنوانه أوزان و{بحور}جديدة على هذا الرابط: http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/jadeedah وقبل أن ألج إلى موضوعي ، فان لي كلمة الى اخوتي المجتهدين في مجال الاوزان ، وأقول : جميل ورائع أن نجتهد ونؤصل ونستحدث ، لكن، ليكن الامر بعد اطلاعنا على ما كتب الاسلاف ، وقد حصل معي هذا الامر منذ أربعة عشر عاما ، يومها كتبت قصيدة ، جاءت تفاعيلها ( فعولن مفاعيلن فعولن) وظننت يومها أني جئت بجديد غير موجود ، وقد فوجئت بوجود شعر قديم على الوزن ، وبالنظر الى الوزن نجده الطويل نقص تفعيلة ، فاسميته ، مجزوء الطويل ، وقمت بتخريجه في كتابي ، العروض الزاخر، وأضفته الى أشكال الطويل ، باسم مجزوء الطويل ، ووجدت الشيخ جلال الحنفي قد خرجه أيضا في عروضه ، وفد أرفقت الشواهد القديمة وغيرها. صدر كتابي ( العروض الزاخر عام 2004)، والدوبيت فيه من صفحة 452 – 460 ، والكتاب منشور على الشبكة وزن الدوالي عودة لموضوعنا ، حين دخلت الرابط الذي أرفقه أخي خشان ، وجدت رابطا قادني الى منتدى ، ووجدت الموضوع كاملا، ومعين حاطوم ، زميلي وابن بلادي ، الذي أعتز به ، ومعرفتي به تعود الى 17 عاما أو أكثر رغم قلة لقاءتنا، والبحث عنده حمل عنوان ( البحور الضائعة) ، والخامس منها هو بحر الدوالي ، ويقول معين عنه : (البحر الخامس بحر الدوالي مُسْتَفْعِِلَتُنْ مُسْتَفْعِِلَتُن مُسْتَفْعِِلَتُنْ مُسْتَفْعِِلَتُنْ مُسْتَفْعِِلَتُن مُسْتَفْعِِلَتُنْ -- ب ب -\-- ب ب - \-- ب ب - -- ب ب -\-- ب ب - \-- ب ب - نموذج تطبيقي على بحر الدوالي مقطع من قصيدة جرح صادح دَبْلَجْتُ هَواكِ الصَّادِح ِ في جرْحِ الألَم ِ شعْرا غَرِداً قد داعب أوتارَ الغَزَلِ ِ يشكو وَلَعاً قد صاب هُيامي فاشْتَعلَ ناراً تتجلّى خلفَ مفازاتِ الأملِ أهواكِ وأهفو أسبق شوقي مُقْتَرِباً سهماً فَزِعاً يجتاز مسافات الأزَلِ وفي تاريخ 26 / اكتوبر/2007 ، وهو تاريخ تعقيبه ، يقول ضمن ما يقول: (منذ سنة تقريباً قلت لنفسي : لماذا مثلاً كلمة نزف أو عزف أو رقص وغيرها من الكلمات الثلاثية لا توزن بميزاننا العربي الا مدمجة بال أو مشبعة بتحويل حركتها الى حرف طويل ؟؟ ومن ثم مرت أمامي قصيدة كنت قد كتبتها فيما مضى وقرأتها في احدى الندوات بعنوان ( دبلجت هواك ) وهذا مقطع منها : دَبْلَجْتُ هَواكِ الصَّادِح ِ في جرْحِ الألَم ِ شعْرا غَرِداً قد داعب أوتارَ الغَزَلِ ِ يشكو وَلَعاً قد صاب هُيامي فاشْتَعلَ ناراً تتجلّى خلفَ مفازاتِ الأملِ أهواكِ وأهفو أسبق شوقي مُقْتَرِباً سهماً فَزِعاً يجتاز مسافات الأزَلِ فقال لي استاذ لغوي معروف : هذه القصيدة الجميلة على أي وزن يا معين فقلت دون تردد : على وزن ذاتها يا استاذ !!!). الدوبيت مما كتبت في تعريفي للدوبيت في عروضي الاتي : (جاء في أصل تسميته ، أنه من الفارسية " دو = 2 " و " بِيت = بَيت " أي أنه لا ينظم عليه أكثر من بيتين " (1) ، واعتبره حازم القرطاجني من وضع الـمتأخرين من شعراء الأندلس (2) ، وقال : " لا بأس بالعمل عليه ، فإنه مستطرف ووضعه متناسب " (3) وقرأ شطره : " مُسْتَفْعِلَتُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَعِلُنْ " (4) ، وذكر غيره أن شطر الدوبيت " فَعْلُنْ مُتَفاعِلُنْ فَعولُنْ فَعِلُنْ " ، ومفتاحه " دوبيتُهُمُ عَروضُهُ تُرْتَجَلُ"(5) واعتبـره الشيخ جلال الحنفي من " الرمل المخزوم " (6) وقد وجدنا أن "مُسْتَفْعِلَتُنْ " تدخل في جميع تراكيبه ، لذلك لم نستصوب سوى قراءة حازم ، فهي الأقرب ، فقد يأتي وزن الدوبيت " مُسْتَفْعِلَتُنْ مُسْتَفْعِلَتُنْ مُسْتَفْعِلَتُنْ " ، خاصة، إذا علمنا أن الأوزان الـمستحدثة يستعمل شعراؤها الزحافات والعلل في الحشو وغيره ، كالتسكين مثلا ، والسبب أنها أوزان وضعت للغناء ، ليس إلا . الدوبيت خمسة أنواع ، هي : 1 الرباعي المعرج ، 2 الرباعي الخالص ، 3 الرباعي الممنطق ، 4 الرباعي المرفل ، 5 الرباعي المردوف ، 6 ـ مَجْزوءُ الدُّوبيتِ (7) . 1 ـ الرباعي المعرج : يـا مَنْ هَجَرَ الْـمُحِبَّ عَمْدًا وَسَلا ** وَرَماهَ عَلى الَّلظى قَتيلاً وَسَلا ما الْقَوْلُ إِذا سُئِلْتَ عَنْ قاتِلِهِ ** يا قاتِلَهُ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلا (8) ورد الشعر في المصدر " يا مَنْ هَجا الْمُحِبَّ ..." و " سُئِلْتَ عَنْ قَتْلِهِ " ولا يستقيم الوزن بـهما ، ونعتقد أن خطأ وقع لذا رجحنا " هَجَرَ " و " قاتِلَهُ " لأن السياق يوجبهما ، والاسم ربما من الشكل نفسه حيث جاءت القوافي " وَسَلا ـ وَسَلا ـ قُتَلا " وَالرابعة مختلفة " قاتِلِهِ " 2 ـ الرباعي الخالص : أَهْوى رَشَأً بِلَحْظِهِ كَلَّمَنا *** رَمْزًا وَبِسَيْفِ لَحْظِهِ كَلَّمَنا لَوْ كانَ مِنَ الْغَرامِ سَلَّمَنا*** ما كانَ لَهُ بِيَدِهِ سَلَّمَنا (9) هنا جاءت الشطور الأربعة على روي واحد ، وهذا سبب تسميته ، لكن بالتدقيق في الشطر الرابع ، فإن تقطيعه { مُسْتَفْعِلَتُنْ فَعِلَتُنْ مُسْتَعِلُنْ } أو {فَعْلُنْ مُتَفاعِلُ فَعولُنْ فَعِلُنْ} وهذا يعني أن الجب دخل على مُتَفاعِلُنْ ، فسقط ساكن الوتد من آخرها . 3 ـ الرباعي الممنطق : قَدْ قَدَّ لِمُهْجَتِي غَرامي وَنَشَرْ ** وَالْقَلْبَ مَلَكْ مَنْ كـانَ يَراكَ قالَ مـا أَنْتَ بَشَرْ ** بَلْ أَنْتَ مَلَكْ (10) ورد في الأصل "مُهْجَتِي " ولا تأتي التفعيلة الأولى " مُسْتَفْعِلُنْ " لأنه حينها سيتحول إلى الرجز ، لذا رجحنا " لِمُهْجَتِي " . جاء الصدر تام التفاعيل والعجز " مُسْتَفْعِلَتُنْ " 4 ـ الرباعي المرفل : بَدْرٌ وَإِذا رَأَتْهُ شَمْسُ الأُفُقِ ** كُسِفَتْ وَرَقى فِي يَوْمِ أَحَدْ عَوَّذْتُ جَمالَهُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ** وَبِما خَلَقَا مِنْ كُلِّ أَحَدْ(11) لاحظ عجزي البيتين ففيهما قافية داخلية " وَرَقى ـ خَلَقا " هنا العجز جاء في البيتيـن من تفعيلتين وجاءت " مُتَفاعِلَتُنْ " والعجز كما هو في هذا النوع يقرأ على المتدارك أيضا وهذا تقطييعه : كُسِـ / فَتْ / وَرَ / قى / فِي / يَوْ / مِ أَ / حَدْ >> / × / >> / × / × / × / >> / × مُتَـ / فا / عِلَـ / تُنْ / مًسْـ / تَفْـ / عِلَـ / تُنْ فَعِـ / لُنْ /فَعِـ / لُنْ / فَعْـ / لُنْ / فَعِـ / لُنْ وهذا شطر واضح من المتدارك . في البيت الثاني كلمة " خَلَقَ " كتبناها بإشباع حركة القاف " خَلَقَا " . ( زيادة أوجبها السياق ، غير مدونة في كتابنا ، فقد خرجنا في عروضنا { المتدارك العشري }، شطره خمس تفاعيل، وعجز البيتين هنا يمكن تخريجه على متداركنا العشري ، فهو مطابق ). 5 ـ الرباعي المردوف : يـا مُرْسَلاً لِلأَنامِ جاهًا وَحِمًى ** هـا أَنْتَ لَنا عِزًّا وَهُدًى فِي أَيِّ مَدَدْ يـا أَفْضَلَ مَنْ مَشى بِأَرْضٍ وَسَما ** يا شافِعَنا فِي الْحَشْرِ غَدًا غَوْثًا وَمَدَدْ (12) الصدر في البيتين جاء عاديا ، لكن العجز فيهما جاء على " مُسْتَفْعِلَتُنْ مُسْتَفْعِلَتُنْ مُسْتَفْعِلَتُنْ " وما يلفت الإنتباه هنا العلاقة بالمتدارك، فهذه التفاعيل الثلاث تساوي ست تفاعيل من المتدارك وهي " فَعْلُنْ فَعِلُنْ فَعْلُنْ فَعِلُنْ فَعْلُنْ فَعِلُنْ " وبقراءة أخرى : " فَعْلُنْ فَعِلُنْ فَعْلُنْ *** فَعِلُنْ فَعْلُنْ فَعِلُنْ " وهذا بيت من مجزوء المتدارك، وهذا الأمر يستوقف . ثـم إن دخول " مُتَفاعِلَتُنْ " يعني أنها الأصل وليست " مُسْتَفْعِلَتُنْ " وتكون " مُسْتَفْعِلَتُنْ " " مُتَفاعِلَتُنْ " المضمرة ، ولعل حازما القرطاجني، من هنا أخذ تفاعيل المتدارك على القياس ، فهي عنده " مُتَفاعِلَتُنْ مُتَفاعِلَتُنْ " 6 ـ مَجْزوءُ الدُّوبيتِ : الشيخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاري : صَبٌّ أَخَذَ الْهَوى زِمامَهْ ** قَدْ صارَ جَمالُكُمْ إِمامَهْ فِي حُسْنِكُمُ الْبَديعُ شُغْلٌ ** عَنْ عُلْوَةَ لِي وَعَنْ أُمامَهْ (13) الوزن هنا في الصدر والعجز " مُسْتَفْعِلَتُنْ مُتَفْعِلاتُنْ " ، أي نقصت تفعيلة عن الدوبيت التام ، لكن من ناحية أخرى تبدو العلاقة وثيقة وظاهرة بينه وبين مـخلع البسيط ، ويمكن بسهولة تخريجه على المخلع بقراءته { مُسْتَفْعِلُ فاعِلُنْ فَعولُنْ } أي بدخول الجب على مُسْتَفْعِلُنْ ، ويمكننا أن نجد مخلع البسيط في ثنايا مجزوء الدوبيت كقول أحد الشعراء : إِنْ جَنَّ لِيَ الَّليْلُ يا حَبيبي ** فَجَنَّةُ القَلْبِ في الرَّسائِلْ (14) عجز البيت تقطيعه : { مُتَفْعِلُنْ فاعِلُنْ فَعولُنْ } وهذا مخلع البسيط لا غير ، وهذا يزيد ترجيحنا أن الوزن مجزوء الدوبيت هو مخلع البسيط ، بدخول الجب على مستفعلن ، وهو ما يقابل دخول الكف على تفعيلة { مستفعِ لُنْ } التي ألغيناها ، فكأنهم استعملوا الكف بدون اعتبار إن كان الساكن نهاية سبب خفيف { مستفعِ لُ نْ } أو نهاية وتد مجموع { مستفعِلُ نْ } ، ففي كلا الحالين النون هي السابع الساكن تم حذفه . الان لنقطع بيتي الرباعي المردوف يـا مُرْسَلاً لِلأَنامِ جاهًا وَحِمًى ** هـا أَنْتَ لَنا عِزًّا وَهُدًى فِي أَيِّ مَدَدْ ××>××|>×>×|×>>× *** ××>>×|××>>×|××>>× مُسْتَفْعِلاتُنْ/مُتَفْعِلُنْ/مُسْتَعِلُنْ** مُسْتَفْعِلَتُنْ/مُسْتَفْعِلَتُنْ/ مُسْتَفْعِلَتُنْ يـا أَفْضَلَ مَنْ مَشى بِأَرْضٍ وَسَما ** يا شافِعَنا فِي الْحَشْرِ غَدًا غَوْثًا وَمَدَدْ ××>>×|>×>×|×>>× *** ××>>×|××>>×|××>>× مُسْتَفْعِلَتُنْ/مُتَفْعِلُنْ/مُسْتَعِلُنْ *** مُسْتَفْعِلَتُنْ/مُسْتَفْعِلَتُنْ/ مُسْتَفْعِلَتُنْ ونأخذ البيت الأول مما كتبه زميلنا معين حاطوم: دَبْلَجْتُ هَواكِ الصَّادِح ِ في جرْحِ الألَمِ ××>>×|××>>×|××>>× مُسْتَفْعِلَتُنْ/مُسْتَفْعِلَتُنْ/ مُسْتَفْعِلَتُنْ شعْرا غَرِداً قد داعب أوتارَ الغَزَلِ ××>>×|××>>×|××>>× مُسْتَفْعِلَتُنْ/مُسْتَفْعِلَتُنْ/ مُسْتَفْعِلَتُنْ لقد تطابق الوزن مع الرباعي المردوف، واذا نظرنا في صدر البيت الاول ( يا مرسَلا) نجد ( مُسْتَفْعِلاتُنْ) ، وهي تفعيلة تقبل الطي ، فتنقلب الى (مُسْتَفْعِلَتُنْ) ، ومما قاله حازم أيضا حول الدوبيت ( ويشعثون الفاصلة في الجزء الأول فيصير مستفعلتن الى مفعولاتن نحو قوله : شوقي شوقي به ووجدي وجدي ×××× | >×>× | ××× مَفْعولاتُنْ/مُتَفْعِلُنْ/مُسْتَفْعِلْ= مَفْعولُنْ وتحدث قبل ايراد الشاهد فقال ( وقد يجيء الجزء الأخير على مستفعلن ، وهو الأصل، ولكن في الأقل. ويستعمل أيضا مقطوعا فيصير مستفعلن الى مفعولن) .(15). نعود الى شعر معين ، الوارد كوزن جديد ( الدوالي) ، ونقول انه الدوبيت لا غير – الرباعي المردوف ، ووزنه مطابق كما هو، لمجزوء المتدارك الخببي ، وقد جاء موصولا : فَعْلُنْ فَعِلُنْ فَعْلُنْ فَعِلُنْ فَعْلُنْ فَعِلُنْ أو : فَعْلُنْ فَعِلُنْ فَعْلُنْ *** فَعِلُنْ فَعْلُنْ فَعِلُنْ شعر معين بقراءة المتدارك الخببي : دَبْلَجْتُ هَواكِ الصَّادِح ِ في جرْحِ الألَمِ ××|>>×|××|>>×|××|>>× فَعْلُنْ /فَعِلُنْ/ فَعْلُنْ /فَعِلُنْ /فَعْلُنْ /فَعِلُنْ شعْرا غَرِداً قد داعب أوتارَ الغَزَلِ ××|>>×|××|>>×|××|>>× فَعْلُنْ /فَعِلُنْ/ فَعْلُنْ /فَعِلُنْ /فَعْلُنْ /فَعِلُنْ وهنا يمكننا القطع بكل حرية ، انه لا جديد في ما جاء به معين حاطوم ، ونفس الوزن مستعمل قديما وليس جديدا، وهاكم مثالا ، لابن الفارض ، على الدوبيت ، وقد نسبه محققه خطأ الى المنسرح ، وهو الدوبيت لا غير : يا لَيْلَةَ الْوَصْلِ صُبْحُها لَـمْ يَلُحِ ** مِنْ أَوَّلِها شَرِبْتُهُ مِنْ قَدَحي لَـمّـَا قَصُرَتْ طالَتْ، وَطابَتْ بِلُقْيا ** بَدْرٍ، مِحَني فـي حُبِّهِ مِنَحي (16) ما يعنينا هنا ، صدر البيت الثاني ، فقد جاء على ( مُسْتَفْعِلَتُنْ مُسْتَفْعِلاتُنْ فَعولُنْ) . وهنا لم يفتنا التدقيق في عروض البيت الثاني ، واحتمال وقوع خطأ من الناسخ ، وتكون العروض ( بِلِقا) ، ويكون البيت : لَـمّـَا قَصُرَتْ طالَتْ، وَطابَتْ بِلُقا ** بَدْرٍ، مِحَني فـي حُبِّهِ مِنَحي مُسْتَفْعِلَتُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُفْتَعِلُنْ لكن الشعر في الديوان مثبت كما نقلنا ( بلقيا / فَعولُنْ) وهي من جوازات ( مستفعلن). خلاصة : ان وزن الاخ معين حاطوم ، ليس جديدا ولا مستحدثا ، بل هو موجود ضمن أشكال الدوبيت ( الرباعي المردوف) ، ويمكن تخريجه عليه بسهولة ، ولا فرق ان جاء الصدر مُسْتَفْعِلَتُنْ ×3 – أو العجز ، أو اختلطت التفاعيل مع – مُتَفْعِلُنْ أو مُفْتَعِلُنْ . ويمكننا تخريجه ايضا على مجزوء المتدارك الخببي ، موصول التفاعيل ، وهذا يحدث كثيرا في نفس الوزن وفي كل وزن ، خاصة في مجازيء البحور. وللجميع محبتي ــــــــــــ 1 ـ ميزان الذهب .ص 146 . 2 ـ منهاج البلغاء .ص 241 . 3 ـ ن . م .ص 243 . 4 ـ ن . م .ص 241 . 5 ـ المفصل .ص 134 - أحمد الهاشمي / ميزان الذهب .ص 146 . 6 ـ العروض .ص 456 / عده الشكل الأربعين من الرمل . 7 ـ أخذنا التسميات عن أحمد الهاشمي / ميزان الذهب .ص 146 - 147 - سوى مجزوء الدوبيت ، فأخذناه عن الشيخ جلال الحنفي / العروض . ص 429 حيث قال :{ وذهب الدكتور نور الدين صمّود مؤلف " تبسيط العروض " إلى تسمية هذا الوزن بمجزوء الدوبيت } والوزن المقصود هو لامية البهاء زهير { يا من لعبت به شمول ) . 8 + 9 + 10 + 11 + 12 ـ ميزان الذهب . ص 146 – 147. 13 - خِزانَةُ الأَدَبِ لابن حجة الحموي / ج 1 . ص 438 ـ 439 . 14 - المدهش لابن الجوزي . ص 279 . 15 - منهاج البلغاء .ص 242 . – وفي هامش الصفحة ذكر ان الشاهد من فرائد المنهاج. 16 – ديوان ابن الفارض . ص 108 .

[دكتوره/عائشه نعمان]

الشاعر محمود مرعي

اهلا بك

زدت هنا الموضوع ايضاحا وجمال

ننتظر المزيد

مودتي

[محمد سعيد خطاطبه]

أستاذي الفاضل | معين حاطوم المحترم البحور جميله التي ابتكرتها لنا يا استاذ ؛ ولدي سؤال واحد فقط (( هل نستطيع من خلال بحورك الجديده كتابة ابيات شعرية دون الاعتماد على ابحر الخليل ))؟؟؟ افيدوني وجزاكم الله خيرا محمد سعيد خطاطبه

[معين حاطوم]

أخي الشاعر العروضي محمود مرعي

اسعدك ألله
وجعلك بعلمك نبراساً للآتين بعدنا
وبعد
قرأت ما تفضلت به !! ولكنني سأرجيء ردي عليك حتى توافينا كما وعدت بملاحظاتك حول كل البحور التي أقترحتها لكي تصدر مستقبلا في كتاباً به مجموعة كبيرة من المقالات والدراسات وردودي عليها !
ولحينها لك مني أطيب الأمنيات

اخوك معين حاطوم


** ملاحظة : بحثت عن كتابك ولم أفلح بالحصول عليه !!

[معين حاطوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد خطاطبه

أستاذي الفاضل | معين حاطوم المحترم البحور جميله التي ابتكرتها لنا يا استاذ ؛ ولدي سؤال واحد فقط (( هل نستطيع من خلال بحورك الجديده كتابة ابيات شعرية دون الاعتماد على ابحر الخليل ))؟؟؟ افيدوني وجزاكم الله خيرا محمد سعيد خطاطبه

أخي محمد سعيد خطاطبة

تحية كرملية عبقة بالشذاء والعطور
وبعد

تستطيع أن تكتب إن شئت وفق بحوري

لقد بدأ مجموعة من الشعراء بالكتابة وفقها شعراً وموشحات
ارفق لك هنا بعضاً منها للشاعر العروضي ابن الناصرة الاستاذ وديع مرجية :



بَـحْـرُ الْـغَـزَل )



بحر الغزل

((((( مَلِكٌ عَشِقَ أَمَـةً )))))
حُكِيَ: “ مَلِكٌ عَـشِـقَ أمَـةً “ * * بِمَحَـبَّـتِـهِ ضُرِبَ الْمَـثَـلُ
ورعِيَّـتُـهُ رَقَـصَتْ طَـرَبًـا * * وبـلَـيْـلَةِ عُـرُسِـهِ ثَـمِلوا
وَمَـضَت سَـنَةٌ وُلِـدَ ذَكَـرٌ * * وَتَـحَـقَّـقَ حُـلُمُ ما أمِـلوا
فَرِحَ الـملِكُ سَجَـدَ وَبَـكى * * وَمِنَ الـفَـرَحِ هَطَـلَتْ مُـقَلُ
وَمِـنَ البلَـدِ قَـدِمَـتْ زُمَـرٌ * * وَمِـنَ الأُمَمِ وَفَـدَتْ رُسُـلُ
وَبِـقَـصْـرِهِ صَـنَـعَ مَأدُبَـةً * * عَـشَـراتُ أُلوفِـهِمِ أَكَـلوا
شَرِبَ الـمَلِكُ نَـخَبَ وَلَـدٍ * * وَبِمَـوْلِدِ وَلَـدِهِ احْـتَـفَـلوا

****
((((كُـرَةُ القـدَم ))))
صَفَـرَ حَكَـمُ كُرَةِ الْقَدَمِ - بَدَأ اللَّعِبُ ، وَعَلا الصَّخَبُ
وَإذا لَـبِـقٌ رَكَلَ كُرَةً – وَجَنـى هَدَفًا ، فَـلَهُ طَرِبوا
وَمِنَ الـهَدَفِ صَرَخوا فَـرَحًا-عَرَقًا جَلَبوا،نَخَبًا شَرِبوا
*************
(((أُخُــوَّة ))))(
وَوديـعُ أَخٌ ، أبَدًا ، لِمُعينْ - وَكِلا الأَخَوَيْنِ أَخٌ لأَخِ
فَأنا لَكُما سنَدٌ ، وكَذا - بِكُما سندي، فَـمُـعينُ أخي
فَإذا سَألوا وإذا بَحَـثـوا- فَلَما وَجَدوا كَمُعينَ سَخي
بَـحر السَّـمَر
مُتَفْعِلاتُنْ مُتَفْعِلاتُنْ - - مُتَفْعِلاتُنْ مُتَفْعِلاتُنْ
عَـشِـقْـتُ لَـيْـلـ
عَشِقْتُ لَيلى ، وَإنّ حُبّـي ** كَقَيسِ ليلى ، الْـمُحِبُّ يَعْشَقْ
وَهِـمْـتُ فيها ، وَصِرْتُ لَيلي ** أَعيشُ حُلْمًا ، وَلَمْ يُحَقَّقْ
أنا عَليلٌ أَمــوتُ شَـوْقًا ** فَهَل حبيبٌ،عَـلَيَّ يَشْـفَقْ ؟
أيا حبيبًا ، أنِل بِـوَصْلٍ ** فَـإنَّ روحي ، تَـكادُ تُـزْهَـقْ
وَيا فُؤادي ،تَـعالَ عِنْدي **فَبِالـتَّنائي ،الْـفُؤادُ يُـحْـرَقْ
إذا لِأَعْـنابِـيَ اشْـتَهَيْـتُمْ ** فَمِنْ كُـرومٍ لَـنا،تَـذَوَّقْ
وَإنْ هَفَوتُمْ، لِشُرْبِ خَـمْرٍ ** فَخَمْرُ كَرْمي، هُوَ الـمُعَـتَّقْ

****
عبدالرحيم الحمصي


شاعر من الجزائر


:sm1]الشاعر القدير معين حاطوم ،،:


للجديد جدته و لا تفريط في القديم ،،
جميل ما طرحته أخي كإضافة لتجديد التراث و تعميقا لأدوات اشتغاله بما يعطيه دفعة قيّمة فكرا و معنى حسا و إبداعا ،،
لك تقديري و محبتي ،،،
: ،،sm85: أيها المجدد و لا تلتفت إلى الوراء ،، القاصرون كثر :sm154سافر : ،،،،


بحر الطرب


اسْتَفْعَلَ اسْتفْعَلَ اسْتَفْعَلَتْ ...... اسْتَفْعَلَ اسْتفْعَلَ اسْتَفْعَلَتْ
- ب ب \ - - ب ب\ - - ب - .... - ب ب \ - - ب ب\ - - ب - -


يا قومَ بديعِ الكلم ،، السحر قـد
بانت و تسامت به أقلامنــــــــا
بحر الطرب الوارف جاد الشدى
من بين قوافيه منار لنــــــــــــا


الحمصـــــــــــــي]



مقطوعة سينـيّةٌ على بـحر الطرب


((((بَـحْـرُ الـطَّـرَب))))
بَـحْرُ الطَّـرَبِ الـمُطرِبِ للأنـفُسِ
- ب ب / - - ب ب / - - ب --
يَـشْـدو بِـهِ جُـلاّسِيَ في مَـجلسي
- ب - - / - - ب ب / - - ب -
تـفعيلَـةُ بَحْـرٍ لَـهُ مِـنْ مُـخْـمَلٍ
- ب ب / - - ب - - / - - ب -
قالَتْ عَروسٌ زِنْـتُ بِـها مَـلْـبَسـي
- ب - / - - ب ب / - - ب --
سُـمّـارُ لَيْـلٍ يُـطْرِبُـهُـمْ عَـزْفُـهُ
- ب - / - - ب ب / - - ب --
قَـدْ قالَ عنـهُ السّامِـرُ : “ يا مُؤْنِسي “
- ب - / - - ب ب / - - ب --
أيْـضًا طَـلَبَ الـخاطِبُ مِنْ صائِـغٍ
- ب ب / - - ب ب / - - ب --
أرجوكَ فَاسْبِكْ مِنْ “طَرَبٍ” ،”مِحْـبَسي”
- ب - / - - ب ب / - - ب --
أو :
وديع مرجية
يافة الناصرة

**** بـحر الدّوالي ***
مُسْتَفْعِلَتُنْ مُسْتَفْعِلَتُنْ مُسْتَفْعِلَتُنْ - مُسْتَفْعِلَتُنْ مُسْتَفْعِلَتُنْ مُسْتَفْعِلَتُنْ
*********
عندما بَدَأتُ بنظم أول قصيدة لي على بـحر الدوالي الـجميل ،
إحترت كثيرًا ، عن أي موضوع أنظُم ؟ وأخيرًا رأيت أمام عيني
سائلةً ( مُستـعطِية ) كنت قد رأيتها قبل مدة وجيزة تمشي حافية
وقد حملَت رضيعها بـين يديها ، ألأمر الذي أثارَ أحزاني.
وهذا مشهد مُحزِن ما مِن أحد منا إلاّ وقد شاهده أكثر من مرة .
وبالقصيدة أدناه حاولت أن أصف بعض ما شاهدتُ وتأثّرتُ به


((مُـسْـتَـعْطية “سائِلة”
مُسْـتَـعْطِـيَـةٌ تَمْشي وَدُمـوعٌ تَـنْـهَمِلُ
مِنْ عَـيْـنِ رَضيـعٍ بَـيْنَ يَـدَ يْها تَـحْمِلُـهُ
يَبـكي ألَـمًـا فَالجـوعُ مُـثـيـرٌ لَوْعَـتَـهُ
كَمْ مِنْ ألَمٍ ، وَالجـوعُ ، يَـقينًـا ، مُشْـعِلُـهُ
مَدَّتْ يَـدَهـا تَـبْـغـي لِفُـتاتٍ مِـنْ أَحَدٍ
تَرجـو خُـبُـزًا تُـعْطـي لِصَغيـرٍ يَأكُـلُهُ
لا هَمَّ لَـهُ إلاّ بِـطَـعـامٍ يُــشْـبِــعُـهُ
هـذا مَلَكٌ ، والـقوتُ فَـقَطْ ما يُشْـغِلُـهُ
يَسْـتَـبْدِلُهـاأثوابُـهُ مِـنْ شَـهـْرَيْـنِ وَلا
كانَـتْ خِرَقًـا ، إذْ لَيْـسَ لَهُ ما يُـبْـدِلُـهُ
ألأمُّ بَكَـتْ ، تَرْنو لِمُـعيـنٍ يُــنْـقِـذُها
مِـنْ بَلْوَتِها ، هـذا حُـلُمٌ ، مـا تَـأْمُـلُـهُ
مَنْ يَـمْـنَحُهـا ثَـوْبًـا لِرَضيـعٍ تُلْـبِسُـهُ
حَـتْمًـا سَـتَكونُ الْجَـنَّـةُ مَنْ تَسْـتَـقْبِلُهُ
بَـحْـرُ الـكَـرْمِـلِ
إفْتَعَلَ إسْتَفْعَلَ مُسْتَفْعِلَتُنْ - - إفْتَعَلَ إسْتَفْعَلَ مُسْتَفْعِلَتُنْ
*** هذه أول مقطوعة شعرية لي على بحر الكرمل العطِرِ
بصنوبره وسرّيسه وأطياره وأزهاره وسكانه الرائعين
بذلت جُهودًا كبيرة للولوج إلى هذا البحر الساحر
والـمقطوعة أدناه سأحاول تحويلها إلى قصيدة ،
وكذلك سأُحاول صياغة بعض أبياتـها من جديد .
لي لقاء آخر مع هذا البحر وذلك بعد بعض الإستفسارات من الأخ معين حاطوم .
مثلاً : موضوع ( ألإشباع والإختلاس )
وأخيرًا ، فأنا أحـمد الله ، وأنا الآن أتنفس الصعداء
فقد تـمكنت من النظم على جميع البحور الخمسة
وأعتبر نفسي ( وبكل تواضع ) بأنـني من الرُوّاد
الأوائل الناظمين على جـميع البحور الضائعة
ولا أقول أولهم . ألبحور الضائعة هي :
ألـخـمـاسـيـة الـذهـبـيّـة )(
**************
** ألضَّيفُ السّارق**
شَـكَّ أَحَــدٌ أنَّ كِـتـا بًــا سُـرِقَ
ب ب ب / - - - ب ب / - - ب ب -
مِــنْ مُـحْـتَـرَمٍ !! أكَـلَ فـي دارِهِـمِ
- ب ب- / - ب ب ب / - - ب ب -
ثُـمَّ وَجَـدَ الـحائِـرُ أيْـضًا كُـتُـبًـا
ب ب ب / - - - ب ب / - - ب ب -
أُخرى فُـقِـدَتْ،حَـزِنَ مِـنْ فَـقْدِهِـمِ
- ب ب / - - ب ب ب / - - ب ب -
قَـدْ غَضِبَ وَاحْـتارَ بِـأيِّ الطُّـرُقِ الْـ
ب ب ب / - - - ب ب / - - ب ب -
ـمُـخْـتـارَةِ يَـفْـعَـلُ لِـإرْجاعِـهِمِ
- ب ب - /- ب ب ب / - - ب ب -
أَرْسَلََ صَـديقًـا لَـهُ كَـيْ يُـقْـنِـعَـهُ
ب ب ب / - - - ب ب / - - ب ب -
لـكِـنَّـهُ مــا نَـجَـحَ فـي رَدِّهِـمِ
- ب ب / - - ب ب ب / - - ب ب -
قَـدْ حَـلَـفَ فـي رَبِّـهِ أنَّ الكُـتُـبَ
ب ب ب / - - - ب ب / - - ب ب -
قَـدْ سَـرَقَـهاغَـيْـرُهُ مِـنْ بَـيْـتِـهِمِِ
ب ب ب / - - - ب ب / - - ب ب -
وَاكْـتَـشَـفَ منْ بَـعْدِ شُـهورٍ عَبَـرَتْ
ب ب ب / - - - ب ب / - - ب ب -
ما سُرِقَ مِنْ كُـتْـبِهِ ، مِـنْ ضَـيْـفِـهِمِ
ب ب ب / - - - ب ب / - - ب ب -


بحر السمر
مرثاة

حَيْدَر عبد الشافيي

رحيلُ شَـهْمٍ ، أطالَ حُزْني - - وَحَـمْـلُهُ أعْجَزَ الـجِبالا
فَحَـيْدَرٌ حَـقَّقَ الأمانـي - - وَكانَ مَنْ حَـقَّقَ الـمُحالا
زَعيمُ شَـعبي وَلَـيْثُ قَوْمي - - كَمِـثْلِـهِ لَمْ أجِدْ مِثـالا
مُحارِبٌ لِـلفَسادِ دَوْمًـا - فَـكَمْ لَـهُ ضَـيَّـقَ الـمَجالا
مُفاوَضاتٌ ، (بِكامْبِ ديـفِدْ ) - أدارَها ، بِالـنِّـقاشِ صالا
طَوالَ أيّـامِها ، نَـشيـطٌ - بِـها ، وَلَـمْ يَـعْرِفِ الكَلالا
بِـحِكْمَـةٍ ، أفْحَمَ الـخُصوما - لِكُـثْـرِ أطْماعِـهِمْ أزالا
إلـهَنا ، ضَـعْـهُ في جِـنانٍ - - وَصُـنْـهُ يا رَبَّـنا تَعالى


*** بـحر الدوالي ***
مُستَفْعِلَتُنْ مُستَفْعِلَتُنْ مُستَفْعِلَتُنْ * مُستَفْعِلَتُنْ مُستَفْعِلَتُنْ مُستَفْعِلَتُنْ
(*(*(* دَوالي العُشّاق *)*)*)
في الكَرْمِلِ قالَتْ دالِيَةٌ فيهِ غُرِسَتْ * هَيّا فَكُلوا،أعْنابُ غُصوني قَد نَضَجَتْ
/ - - ب ب - / - - ب ب - - ب ب - - **** - - ب ب - / - - ب ب - / - - ب ب -
قَدْ قيلَ بِعُـنْقودٍ بِدَوالي كَرْمِـلِنا * أحْلى غَزَلٍ في الشِّعرِ بِأبْـياتٍ نُظِمَتْ
/ - - ب ب - / - - ب ب - - ب ب - - ** / - - ب ب - / - - ب ب - - - ب ب -
في ظِلِّ دَوالينا جَلَسَ العُشّاقُ وَقَدْ * بَـثّوا زَفَراتٍ مُلْـتَهِباتٍ،كَمْ حَرَقَتْ
/ - - ب ب - / - - ب ب - - ب ب - - ***** / - - ب ب - / - - ب ب - - - ب ب -
كَمْ تَـيَّمَ عُنْقودي لِمُحِبٍّ ظَبْيَتَهُ * لَمّا يَدُهُ مَسَّتْ عِنَباتـي فَالْتَـهَـبَتْ
/ - - ب ب - / - - ب ب - - ب ب - - ***** / - - ب ب - / - - ب ب - - - ب ب -
سُمارُ لَيالٍ قَدْ وَصَفوا خَمْرًا شَرِبوا * مِنْ دالِيَتي مُـنْذُ القِدَمِ فيهِ اشْتَهَرَتْ
/ - - ب ب - / - - ب ب - - ب ب - - ***** / - - ب ب - / - - ب ب - - - ب ب -
خَمْرَ العِنَبِ الفَتّانِ شَرِبْنا ،أسْكَرَنا * مِنْ دالِيَةٍ في الكَرْمِلِ كانَتْ فيهِ نَمَتْ
/ - - ب ب - / - - ب ب - - ب ب - - ***** / - - ب ب - / - - ب ب - - - ب ب -
مِنْهُ الوَلِهُ الـحَيْرانُ كُؤوسًا عَبَّأها * مِنْ غَيْرِ خُمورٍ،كَأْسُهُ قَطْعًا ما مُلِئَتْ
/ - - ب ب - / - - ب ب - - ب ب - - ***** / - - ب ب - / - - ب ب - - - ب ب -
كَمْ عاشِقَةٌ في خلْوَتِها مَعْ عاشِقِها* كَأْسًا مَلأَتْ،غَنَّتْ طَرِبَتْ،نَخْبًا شَرِبَتْ

** بَـحْـرُ الـطَّـرَب **


إِسْتَفْعَلَ إِسْتَفْعَلَ إِسْتَفْعَلَتْ * * * إسْتَفْعَلَ إِسْتَفْعَلَ إِسْتَفْعَلَتْ


- - ب ب/- - ب ب/- - ب - * - - ب ب/- - ب ب/- - ب -


* قصيدة على بـحر الطَّـرَب *


(*(*( أَلـبَـحْر )*)*)


مِنْ أكْثَرِ ما مُجِّدَ في الأدهُرِ * ألبَحْرُ وَماءٌ جَرى في الأنـهُرِ


- - ب ب/- - ب ب/- - ب - * * - - ب ب/- - ب -/- - ب -


يا بَحْرُ بِماءٍ لَكَ طافَتْ سُفُـ * ـنٌ مُنْذُ فَجْرٍ لِلزَّمَنِ الغابِرِ


- - ب ب/- - ب ب/- - ب - * * - - ب -/- - ب ب/- - ب -


في نَقْلِ تِجاراتِهِمِ الناسُ يَحْـ * ـتاجونَ لِعَـبّـارَةٍ لِلأبْحُرِ


- - ب ب/- - ب ب/- - ب - * * - - ب ب/- - ب -/- - ب -


هذي حَمَلَتْ أَنفُسًا تَهفو إلى*مَرْآى جُزُرٍ في المُحيطِ السّاحِرِ


- - ب ب/- - ب -/- - ب - * * - - ب ب/- - ب -/- - ب -

أُخرى جُيوشًا أرْسَلَها حاكِمٌ * يَـغزو بَلَدًا عَبْرَ بَحْرٍ هادِرِ

- - ب -/- - ب ب/- - ب - * - - ب ب/ - - ب -/- - ب -
كَمْ مِنْ سُفُنٍ أَغْرَقَها ماؤُكُمْ * * مِنْها قَدَرٌ أوْ لِحَظٍّ عاثِـرِ
- ب ب/- - ب ب/- - ب - - * * - - ب ب/- - ب -/- - ب –
إنّ السُّفُنَ اسْتُعمِلَتْ فيما مَضى*أَيضًا كَما تُسْتَعْمَلُ في الحاضِرِ
- ب ب/- - ب -/- - ب - - * * - - ب -/- - ب ب/- - ب -
كانَتْ وَما زالَتْ وَسَتَبقى كَذا * في مَخْرِ بِحارٍ بِكُلِّ الأعْصُرِ
- ب -/- - ب ب/- - ب - - * - - ب ب/- - ب -/- - ب –
وَالـبَحْرُ بِشُطآنِـهِ أوْ مائِهِ * * يَـبْقى أَبَدًا بَهْجَـةً لِلنّاظِرِ
- ب ب/- - ب - -/- - ب - * *- - ب ب/ - - ب -/- - ب –
أسماكَهُ نَصطادُ حتى نَأكُلُ * * وَاللُّؤلُؤُ مِنْ عِنْدِ أَبـي سامِرِ
- ب - -/- - ب -/- - ب - * * - - ب ب/- - ب ب/- - ب –
مِنْ دُرِّ بِحارٍ لِمُعينٍ نَظَـ * * مَ الشّاعِرُ مِنْ كُلِّ وَزْنٍ مُـبْهِرِ
- - ب ب/ - - ب ب/- - ب - * - - ب ب/ - - ب -/- - ب –
في أبْحُرِ ماءٍ سَمَكٌ مُذْهِـلٌ * أَبْحارُ مُعيـنٍ كَخَمْرٍ مُسْكِرِ
- ب ب/ - - ب ب/- - ب - - * *- - ب ب/- - ب -/- - ب –
زَحّافَ حَشْوٍ أوْ عِلَلٍ لَنْ تَجِدْ*فيها بَلِ التَّسْهيلَ مِنَ الْـخَيِّرِ
- ب -/- - ب ب/- - ب - - * - - ب -/ - - ب ب/- - ب –


مُوشَّح كامل فـيـه سِـتّـة أقْـفال


( 32 غُـصْـنًـا )


على
بـحْرِ الـسَّـمَـر


وزنُـه
مُتَـفْعِلاتُنْ مُتَـفْعِلاتُنْ ** مُتَـفْعِلاتُنْ مُتَـفْعِلاتُنْ
ب - ب - - / ب - ب - - * * ب - ب - - / ب - ب - -
ملاحظة : ألْـ “ غُصْن “ في المُوشَّح هو : إسمٌ يُطلَق على كل شطر من بيتٍ شعريّ فيه أو على كل شطرٍ موجودٍ على حِدَةٍ كما في الـموشَّح أدناه .
*(*(* عَليلُ حُبٍّ *)*)*
عَليلُ حُبٍّ جَفاهُ نَـوْمُ * * بِقَلْبِ صَبٍّ يُقيمُ سُقْمُ
ب - ب - - / ب - ب - - * * ب - ب - - / ب - ب - -
وَوَجْـهَـهُ يَعْـتَـري شُحوبُ
ب - ب - - / ب - ب - -
وَقَـلْـبَـهُ يَـحْـرِقُ اللَّهيبُ
ب - ب - - / ب - ب - -
لِـرُشْـدِهِ ، قَـطُّ ، لا يَؤوبُ
ب - ب - - / ب - ب - -
أَصابَ قَلْبَ الْمُحِبِّ سَهْمُ * فُؤادَ حِبٍّ أَصابَ كَلْمُ
ب - ب - - / ب - ب - - * * ب - ب - - / ب - ب - -
******************
وَما يُـلاقـيـهِ كُـلُّ عاشِـقْ
ب - ب - - / ب - ب - -
حَـبـيـبَـهُ بالسِّهامِ راشِـقْ
ب - ب - - / ب - ب - -
وَنَـصْـلُها للفُـؤادِ خـارِقْ
ب - ب - - / ب - ب - -
لِعاشِقٍ ، أَلـمَلامُ ظُلْمُ * * فَإنْ فَعَلتُمْ ، يُضافُ هَمَُّ
ب - ب - - / ب - ب - - * * ب - ب - - / ب - ب - -
******************
يُقَـبِّلُ الْـخَـدَّ مِنْ بُـدورٍ
ب - ب - - / ب - ب - -
وَلِلعَـنـاقـيدِ مِـنْ صُدورٍ
ب - ب - - / ب - ب - -
بِـضَـمِّها زادَ مِنْ سُـرورٍ
ب - ب - - / ب - ب - -
بِسِرِّ مُضْـنًى ، يَبوحُ كَتْمُ * * لِعِشْقِ صَبٍّ يَلَذُّ طَعْمُ
ب - ب - - / ب - ب - - * * ب - ب - - / ب - ب - -
******************
وَيَسْـهَـرُ اللَّـيْـلَ في أَنـيـنٍ
ب - ب - - / ب - ب - -
ويَـذرِفُ الـدَّمـعَ في سُـكونٍ
ب - ب - - / ب - ب - -
بِلُـؤْلُـؤٍ صُـبَّ مِـنْ عُيـونٍ
ب - ب - - / ب - ب - -
لِعِشْقِ صَبٍٍّ فَلا تَـذُمّوا * * وَلا يَجوزَنْ عَـليْـهِ لَوْمُ
ب - ب - - / ب - ب - - * * ب - ب - - / ب - ب - -
******************
وَهكذا تَـفْـعَـلُ الـظِّـبـاءُ
ب - ب - - / ب - ب - -
يَـنالُ عُشّـاقَـها الـشَّـقـاءُ
ب - ب - - / ب - ب - -
وَوَصْـلُ ريـمٍ ، هُــوَ الـدَّواءُ
ب - ب - - / ب - ب - -
خَلِـيُّ حُبٍّ لَدَيْهِ وَهْمُ * * بِأَنَّ عِشْقَ الْحِسانِ سُـمُّ
ب - ب - - / ب - ب - - * * ب - ب - - / ب - ب - -
******************
حَبـيـبَـةَ القلْبِ أَسْعِفيـهِ
ب - ب - - / ب - ب - -
وَمـا تَـشائيـنَ فَـأْمُـريهِ
ب - ب - - / ب - ب - -
فََكُلّ فِـعْلٍ سَـيَـرتَـضيهِ
ب - ب - - / ب - ب - -
وَإنْ تَلُمْ عاشِقًا فَإثْمُ * * وَمَنْ يَلُمْهُ ، لَـهُ نَـذُمُّ
ب - ب - - / ب - ب - - * ب - ب - - / ب - ب - -
*****************

[الشاعر محمود مرعي]

بحر الطرب / رجز .. أو مديد التزم الخزم في كافة شطوره
بقلم : محمود مرعي
تحية طيبة لاخي معين حاطوم
هذا الوزن ( الطرب) ، وبعد دراسته كما ورد عندك ، لا نجد فيها جديدا ، بل هو أيضا من الاوزان التي يسهل تخريجها عروضيا ، فهناك تفعيلة ( مستفعلن ) لها قراءة اخرى ( مستفعِ لُنْ) وهذه الاخيرة يدخل عليها الكف فيسقط السابع الساكن ، فتظل التفعيلة ( مُسْتَفْعِ لُ / اِسْتَفْعَلَ) ، لذا فالامر لا يعدو هذا ، وبالتالي فالوزن ، وان كانت تفاعيل الرجز على صورتها
( اخرها وتد مجموع) ، بخلاف التي في الخفيف مثلا، فان علة الجب ( اسقاط ساكن الوتد المجموع في الحشو) ، وهي من استحداثنا تدخل على مستفعلن في الحشو ، فتبقى التفعيلة
( مستفعِلُ / استفعَلَ) ، وعليه فان الوزن عندك هو الرجز لا غير، التزم فيه بجب كافة تفاعيل الحشو.
ومما جاء مكفوفا في الخفيف :
يا عُمَيْرُ ما تُظْهِرُ مِنْ هَواكَ ** أَوْ تُجِنُّ يُسْتَكْثَرُ حينَ يَبْدو
فاعِلاتُ/مُسْتَفْعِلُ/فاعِلاتُ* فاعِلاتُ/مُسْتَفْعِلُ/فاعِلاتُنْ
مكفوف/مكفوف/مكفوف* مكفوف/مكفوف/سالم
فهذه مستفعلن بعد دخول الكف عليها ، انقلبت الى مستفعِلُ ، وهي ذاتها استفعلَ، وسواء قلنا بالكف او الجب ، فان الوزن رجز .
ويمكنني تخريجه على المديد المخزوم ، والخزم ، كقصيدة شاعرنا ، محمود درويش ، رحمه الله ، سجل أنا عربي، تفعيلتها ( مفاعلتن) وكلمة ( سجل) زائدة لا تحسب من متن الوزن . وقد درج اهل الاندلس على نظم الموشحات واستعمال الخزم بكثرة ومن امثلة ذلك ، الموشح الشهير ( كللي يا سحب تيجان الربى بالحلي):
كَلِّلي / يا سُحْبُ تيجانَ الرُّبَى بِالْحُلي ** وَاجْعَلي/سِوارَها مُنْعَطَفَ الْجَدْوَلِ
×>×|××>×|××>×|×>× ** ×>×|>×>×|×>>×|×>×
فـاعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ/فاعِلُنْ* فـاعِلُنْ/مُتَفْعِلُنْ/مُسْتَعِلُنْ/فاعِلُنْ
لاحظ في بداية الصدر ( كللي) وفي بداية العجز (واجعلي) باسقاطهما فن الوزن هو السريع لا غير .
صاحب الموشح هو مظفر بن ابراهيم العيلاني ونسب خطا لابن سناء الملك ، وقد ذكر عدنان حقي في / المفصل .ص 136 ـ ما يلي عن الموشح : " ومن أوزانه " فاعِلاتُنْ فاعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فاعِلُنْ / فاعِلاتُنْ فاعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فاعِلُنْ " مثاله موشحة ابن سناء الملك المصري المتوفى سنة 608 . " كَلِّلي يا سُحْبُ تيجانَ الرُّبَى بِالْحُلي " وقد ذكرنا اسم صاحب الموشح ووزنه ، وهو غير موجود في دار الطراز ، ويراجع فن التوشيح .ص 153 ففيه اسم صاحب الموشح ، وهو مظفر بن ابراهيم العيلاني ـ وقال د . ابراهيم أنيس فـي / موسيقى الشعر .ص 247 : ومن الموشحات ما جاءت بعض أشطره من وزن قديم ، والآخر من وزن لا يعرفه أهل العروض ولا يقرونه في الأشعار القديمة " وذكر عدة أمثلة منها الموشح " كَلِّلي يا سُحْبُ " .
وعده محمد مهدي البصير / في / الموشح في الأندلس وفي المشرق .ص 35 ـ من السريع ، وكذلك الشيخ جلال الحنفي في / العروض .ص 799 ـ ذكره ضمن موشحات السريع .
وعلى منوال ( كللي يا سحب ) نسج صلاح الدين الصفدي :
تَنْبَلي /حُشاشَتِي وَجْدًا فَلا تَنْسَ لِي ** مـا بُلي/ قَلْبِي بِهِ مِنْ طَرْفِكَ الْبابِلي
×>×|>×>×|××>×|×>× *×>×|××>×|××>×|×>×
فـاعِلُنْ/مُتَفْعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ/فاعِلُنْ * فـاعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ/فاعِلُنْ
باسقاط ( تنبلي) من أول الصدر ، و(ما بلي) من أول العجز ، فالوزن هو السريع لا غير.
ونأتي الى وزنك ، ويمكن عده من المديد التزم فيه الخزم في كافة شطوره :
بحر الطرب
اسْتَفْـ/عَلَ اسْتفْعَلَ اسْتَفْعَلَتْ .......... اسْتَفْـ/عَلَ اسْتفْعَلَ اسْتَفْعَلَتْ
---/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ.........----/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ
حارتْ /مُقَلُ الوجْدِ وَحَلَّتْ بِها......تَلْهو /بِلَطيْفِ الغَنَجِ الماثلِ
---/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ...----/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ
ساحتْ/ بِهِضابٍ نَتأتْ عُنْوَةً .... تسْقي/ بحياءٍ عَطَشَ السائلِ
---/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ...----/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ
لحنٌ /وكَمانٌ وقصيدٌ به ............. أرضٌ /وسماءٌ هُوَ بحرُ الطربْ
---/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ......----/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ
يسْمو /بخيالٍ لترى روحُهُ... أطيا/فَ شوادٍ بمخيضِ القِرَبْ
---/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ......----/فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ
لاحظ باسقاط اوائل الصدور والاعجاز ( فعْلُنْ = اسْتَفْ) فان الوزن هو المديد الثاني في عروضنا ، وما جرى انه تم خزم كافة الشطور.
وهذا مثال للمديد الثاني عندنا:
يا غَزالاً صادَنِي جَفْنُهُ ** وَرَمانِي بِشِباكِ الغَزَلْ
فاعِلاتُنْ/فاعِلُنْ/فاعِلُنْ* فَعِلاتُنْ/فَعِلُنْ/فاعِلُنْ
هذا البيت من نظمنا وهو المديد الثاني عندنا، ولاحظ عجز البيت .
خلاصة : إن وزن الطرب ، لا يمكن عده استحداثا ، لانه يخرج من وزنين ، الرجز ، والمديد بالتزام الخزم في كل شطوره .
وتحية لك أخي معين.