سهيل اليماني
15th December 2005, 05:46 PM
السلام عليكم
آفات اللسان
أولا : الكلام فيما لا يعنيك
الكلام فيما لا يعنيك مضيعه للوقت وأنت محاسب علي عمل
لسانك وتستبدل الذي هو أدني بالذي هو خير لأنك لو أستخدمت
لسانك في هذا الوقت في التسبيح والتهليل لكان خيرا لك ورأس
مال العبد هو وقته وإن صرفها فيما لا يعنيه فقد ضيع رأس
المال فإن المؤمن يكون صمته فكرا ونظره عبره ونطقه ذكرا
قال صلي الله عليه وسلم " : من حسن إسلام المرء تركه مالا
يعنيه " أخرجه الترمذي كما أن سؤالك لغيرك عن عبادته غير
أنه مضيعه للوقت قد يسبب دخول الرياء أو تحول العباده إلي
ديوان الجهر بعد أن كان في ديوان السر وقد يوقع هذا الشخص
في الكذب
العلاج
علاج كل ذلك أن يعلم أن الموت بين يديه وأنه مسئول عن كل
كلمه وأن أنفاسه رأس ماله فإهماله كل ذلك هو الخسران المبين
ثانيا : فضول الكلام
وهو أيضا مذموم وهذا يتناول الخوض فيما لا يعني والزياده
فيما يعني علي قدر الحاجه فإن من يعنيه أمر يمكنه أن يذكره
بكلام مختصر
قال عطاء بن أبي رباح : إن من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول
الكلام وكانوا يعدون فضول الكلام ما عدا كتاب الله تعالي وسنة
رسول الله صلي الله عليه وسلم أو أمرا بمعروف أو نهيا عن
منكر أو أن تنطق بحاجتك في معيشتك التي لابد منها
قال تعالي : " لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقه أو
معروف أو إصلاح بين الناس " النساء 144
قال صلي الله عليه وسلم " طوبي لمن أمسك الفضل من لسانه
وأنفق الفضل من ماله " أخرجه البغوي وبن قانع
قال بعض الحكماء : إذا كان الرجل في مجلس فأعجبه الحديث
فليسكت وإن كان ساكتا فأعجبه السكوت فليتكلم
رأي أبو داود أمرأه سليطة اللسان فقال : لو كانت هذه خرساء
كان خيرا لها
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر
رضيتُ بالله رباً ، وبا لإسلامِ ديناً ، وبمحمدٍ نبياً
آفات اللسان
أولا : الكلام فيما لا يعنيك
الكلام فيما لا يعنيك مضيعه للوقت وأنت محاسب علي عمل
لسانك وتستبدل الذي هو أدني بالذي هو خير لأنك لو أستخدمت
لسانك في هذا الوقت في التسبيح والتهليل لكان خيرا لك ورأس
مال العبد هو وقته وإن صرفها فيما لا يعنيه فقد ضيع رأس
المال فإن المؤمن يكون صمته فكرا ونظره عبره ونطقه ذكرا
قال صلي الله عليه وسلم " : من حسن إسلام المرء تركه مالا
يعنيه " أخرجه الترمذي كما أن سؤالك لغيرك عن عبادته غير
أنه مضيعه للوقت قد يسبب دخول الرياء أو تحول العباده إلي
ديوان الجهر بعد أن كان في ديوان السر وقد يوقع هذا الشخص
في الكذب
العلاج
علاج كل ذلك أن يعلم أن الموت بين يديه وأنه مسئول عن كل
كلمه وأن أنفاسه رأس ماله فإهماله كل ذلك هو الخسران المبين
ثانيا : فضول الكلام
وهو أيضا مذموم وهذا يتناول الخوض فيما لا يعني والزياده
فيما يعني علي قدر الحاجه فإن من يعنيه أمر يمكنه أن يذكره
بكلام مختصر
قال عطاء بن أبي رباح : إن من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول
الكلام وكانوا يعدون فضول الكلام ما عدا كتاب الله تعالي وسنة
رسول الله صلي الله عليه وسلم أو أمرا بمعروف أو نهيا عن
منكر أو أن تنطق بحاجتك في معيشتك التي لابد منها
قال تعالي : " لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقه أو
معروف أو إصلاح بين الناس " النساء 144
قال صلي الله عليه وسلم " طوبي لمن أمسك الفضل من لسانه
وأنفق الفضل من ماله " أخرجه البغوي وبن قانع
قال بعض الحكماء : إذا كان الرجل في مجلس فأعجبه الحديث
فليسكت وإن كان ساكتا فأعجبه السكوت فليتكلم
رأي أبو داود أمرأه سليطة اللسان فقال : لو كانت هذه خرساء
كان خيرا لها
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر
رضيتُ بالله رباً ، وبا لإسلامِ ديناً ، وبمحمدٍ نبياً