بنت حضرموت
2nd July 2008, 09:25 PM
السده :
الباب الكبير الذي يغلق على المدينه والقصر الكبير ونحوه
الفقر :
بكسر الفاء والقاف الباب الجانبي
المسلف:
باب صغير يقع في الغالب من خلف البيت
الفرخ :
باب صغير وسط السده
البوني :
الباب الذي يفصل بين جناح وآخر في البيت
الغلق: او المرفاع حبل يستعمل لفتح الباب بالشد عليه من داخل البيت
ـــــــــ
حيوه ( بكسر الحاء وفتح الواو ):
والحيوة = الحجوة ، كانها ملجأ تستتر فيه المرأة قبل ولوجها للمنزل فتسفر وجهها لمن يشرف عليها من النساء ليعرف من هي فيسمح لها بدخول الدار ، اذ انها تتحاشى ان يسمع صوتها الرجال ، وحِجينا فلان في ركن اي الجأناه اليه . والحجي في اللغة : اللاجئ .
ضيقه :
هي الممر بعد السدة ـ الباب ـ وقد يسمى هذا الباب المؤدي الى الضيقه ضيقه ايضا لضيقه عادة .. وتسمى الغرف السفلية جدا من البيوت ( ضيق ) وتخصص للدكاكين والمخازن لانها اضيق من الغرف في اعلى البيت .. لكثرة وسماكة الاسس عند ذلك الطابق . وكثير من اهل حضرموت لايسمون الباب ذاك الا بالسدة . اي الباب الرئيس. وبعبارة اخرى الضيقه : مدخل الدهليز المؤدي الى الدار
مرابيع : جمع مربعه اصطلاح حضرمي للبيت الصغير الذي لم يتعدى الدور الأول والمربعة الغرفة المربعة الشكل وغالبا ماتكون في الدور الأرضي
الحوش :
اصله قطعة الارض المسورة لحفظ البهائم
الماد :
السيب او الممر بين الغرف
خلفه:
( بفتح الخاء وسكون اللام وكسر الفاء) ــ وهي نافذة البيت
رقاد :
وهو الدرج ومفرده رقده بمعنى درجه من درجات السلم
ـــــــــ
القرف
هو العلبه اللى يوضعون العسل فيها
السقى او المسب
هو قربه صغيره من جلد الاغنام تدبغ ويحفظوا الماء فيها
الخزبه
زير صغير من للماء
المكيل
فرشه مصنوعه من خوص النحيل تفرش فى المجالس
التفال
نفس الشى مصنوع من اخواص النخيل بس على شكل دائرى وتعتبر سفره طعام
الشطف
حافظ التمر بعد تعسه او خلطه ببعض ليكون عجينه يوضع فى ما يسمى الشطف مصنوع من خوص النحيل
الغرب هو الدلو
القميص بالبدوى
هو احد ثياب النساء المخصص للصلاه
مثل اللى ما تقدر على الحمار تشطر على البرذعه
البرذعه اللىتوضع على ظهر الحمار
ـــــــــ
المداد: دفع المهر ونحوه
المطاليب: المدعوون
الحنا: ليلة العرس
الذهينة : ليلة العرس
الحراوه: ليلة زف العريس لعروسته
الحروي : المشارك بالذهاب مع المعرس لإحضار عروسته
الرواكب : ( روكبه ) النساء اللاتي يشاركن في زف العروسة لبيتها
السلّه: زف النساء بالغناء والطبول والزغاريد من بيت اهلها الى بيت
العريس
الشرح : الرقص الشعبي
الزفين : في الأصوات الريضة للرجال وعادة الزفين للنساء
الحجير : الزغاريد
الصليق: الزغاريد
الهوكه : جمعها الهوك ( يهوك فلان ) يصراخ بالنداء فرحا على راس العريس ايدانا بالزواج وهي صرخات فيها تفاخر تبعا لكل قبيلة او طبقة في حضرموت مع ملاحظة ان الكلمات تعرضت بعوامل الزمن الى التحريف الواضح حتى فقدت معناها الصحيح واصبحت عند البعض صراخ مبهم لايحمل اي معنى وخاصة كلمة ( واللوم بهم ) حيث حرفت الى ( واللوكهم )واساس الهوك ان يردد في الزامل والرقصات والفراح الجملة الآتية
يابه كمّن قبيلي كسرنا نابه
واللّوم بهم** واللّوم بهم ** واللّوم بهم
أي كسرنا نابهم والحقنا بهم اللوم ..... الرجاء ملاحظة ذلك
التنصوره : بمعنى الهوكه وان كانت تردد عند القبائل بالتفاخر بنصر القبيلة كأن مثلا تقول قبيلة الصيعر ( كنده الغلابه... كمن قبيلي كسرنا نابه .....ألخ) أو تقول آل قبيلة آل كثير ( همدان الغلابه ... كمن قبيلي كسرنا نابه ...... ألخ ) وهكذا لكل قبيلة عزوة
الصبحة : صباحية ليلة العرس
العشوة : وتسمى ايضا في المناطق الغربية لحضرموت ( البيت ) هو الحفل الذي يقام للعروسة في بيت الزوج وتظهر بزينتها امام الناس وتشارك في الزفين
الخطراه : أول زيارة للعريس وزوجته لأهلها
الطرشه : الطارش الضيف الزائر والطرشه الزيارة
الطرح : تبرعات و مساهمة الاقارب والمعازيم في دعم العريس ماديا .. حيث يضع كل شخص ماتجود به نفسه في مظروف مغلق . ويكتب المتبرع اسمه عليه
العقد : كتب الكتاب
القباض او المداد : الخطوبة رسميا حيث يتم مد المهر لاهل العروسة
الدخلة : الاحتفال وزف العروسة الى منزل زوجها ليدخل بها
المخدرة : مسرح من الخشب ينصب ليكون به الحفل الغنائي الساهر اول ليلة من ليالي الزواج .. وعادة مايجلس العريس الى جوار الفرقة الموسيقية عليها
المسامرة : مايسبق المخدرة من غناء تقليدي على ايقاع الطبول والمدراف فقط .. وقبل ان يعرفوا المخدرة كانوا يكتفون بها للسهر
الزربادي : الرقصات والزفين على ايقاعات تلك الاغاني في ( المسامرة )
الكسرة : حركة راقصة في زفينهم ذاك حيث يجثون على ركبة واحدة ثم يعاودون القفز و التراقص المنظم الممتع
الضيفة : وليمة كبيرة تكون عشاء في الغالب بعد العقد والحراوة . وتتكون من
الفتة : وهي مصنوعة من البر الذي يخبز بطريقة معينة ثم يدق الى مسحوق خشن ويضاف له المرق
و الرز واللحم
ــــــــــ
الكوبرا هى امراه تزين العروس مده ايام الزواج (كوافيره)
النابى هو الرجل اللى يقول بتقسيم دعوات الزواج
الرفق وهو الان غير موجود وهى مصتلح يعترض ابن عم العروسه على زواجها من اجنبى ولا يتم عقد القران الا بموافقته او تزف اليه فهو الاولى بها وهو كالتالى
ياتى ولد العم الى مجلس الرجال ويوقف ويقول اسمعوا يا حاضرين بنت عمى مرفوقه فى اى مبلغ يحدده الا اذا قال فى عظم فهو يريد الزواج منها ويبدا المصلحون لثنائه عن قراره واذا لم يستجيب فالنهايه لصالحه والحمد لله هذه العادات انتهت
جلب الضيفه
هو مايذبح من اغنام لضيافه الزواج
الزياره
يتم زياره اهل العروس من قبل العريس وزوجته وهذا اخر ايام الزواج لاعلان نهايه الاحتفالات
التربيش
وهذا فى المناطق البدويه اكثر ما يعمل وبشكل سنوى
وهو بمثابت القريقعان فى دول الخليج الفرق انه يلزم على كل عروس تزوجت قبل رمضان هذا العام على مدى السنه كلها ان توزع المكسرات على ا الصغار ويبدا التوزيع بعد صلاه الفجر مباشره الى شروق الشمس
ـــــــــــ[/size]
الباب الكبير الذي يغلق على المدينه والقصر الكبير ونحوه
الفقر :
بكسر الفاء والقاف الباب الجانبي
المسلف:
باب صغير يقع في الغالب من خلف البيت
الفرخ :
باب صغير وسط السده
البوني :
الباب الذي يفصل بين جناح وآخر في البيت
الغلق: او المرفاع حبل يستعمل لفتح الباب بالشد عليه من داخل البيت
ـــــــــ
حيوه ( بكسر الحاء وفتح الواو ):
والحيوة = الحجوة ، كانها ملجأ تستتر فيه المرأة قبل ولوجها للمنزل فتسفر وجهها لمن يشرف عليها من النساء ليعرف من هي فيسمح لها بدخول الدار ، اذ انها تتحاشى ان يسمع صوتها الرجال ، وحِجينا فلان في ركن اي الجأناه اليه . والحجي في اللغة : اللاجئ .
ضيقه :
هي الممر بعد السدة ـ الباب ـ وقد يسمى هذا الباب المؤدي الى الضيقه ضيقه ايضا لضيقه عادة .. وتسمى الغرف السفلية جدا من البيوت ( ضيق ) وتخصص للدكاكين والمخازن لانها اضيق من الغرف في اعلى البيت .. لكثرة وسماكة الاسس عند ذلك الطابق . وكثير من اهل حضرموت لايسمون الباب ذاك الا بالسدة . اي الباب الرئيس. وبعبارة اخرى الضيقه : مدخل الدهليز المؤدي الى الدار
مرابيع : جمع مربعه اصطلاح حضرمي للبيت الصغير الذي لم يتعدى الدور الأول والمربعة الغرفة المربعة الشكل وغالبا ماتكون في الدور الأرضي
الحوش :
اصله قطعة الارض المسورة لحفظ البهائم
الماد :
السيب او الممر بين الغرف
خلفه:
( بفتح الخاء وسكون اللام وكسر الفاء) ــ وهي نافذة البيت
رقاد :
وهو الدرج ومفرده رقده بمعنى درجه من درجات السلم
ـــــــــ
القرف
هو العلبه اللى يوضعون العسل فيها
السقى او المسب
هو قربه صغيره من جلد الاغنام تدبغ ويحفظوا الماء فيها
الخزبه
زير صغير من للماء
المكيل
فرشه مصنوعه من خوص النحيل تفرش فى المجالس
التفال
نفس الشى مصنوع من اخواص النخيل بس على شكل دائرى وتعتبر سفره طعام
الشطف
حافظ التمر بعد تعسه او خلطه ببعض ليكون عجينه يوضع فى ما يسمى الشطف مصنوع من خوص النحيل
الغرب هو الدلو
القميص بالبدوى
هو احد ثياب النساء المخصص للصلاه
مثل اللى ما تقدر على الحمار تشطر على البرذعه
البرذعه اللىتوضع على ظهر الحمار
ـــــــــ
المداد: دفع المهر ونحوه
المطاليب: المدعوون
الحنا: ليلة العرس
الذهينة : ليلة العرس
الحراوه: ليلة زف العريس لعروسته
الحروي : المشارك بالذهاب مع المعرس لإحضار عروسته
الرواكب : ( روكبه ) النساء اللاتي يشاركن في زف العروسة لبيتها
السلّه: زف النساء بالغناء والطبول والزغاريد من بيت اهلها الى بيت
العريس
الشرح : الرقص الشعبي
الزفين : في الأصوات الريضة للرجال وعادة الزفين للنساء
الحجير : الزغاريد
الصليق: الزغاريد
الهوكه : جمعها الهوك ( يهوك فلان ) يصراخ بالنداء فرحا على راس العريس ايدانا بالزواج وهي صرخات فيها تفاخر تبعا لكل قبيلة او طبقة في حضرموت مع ملاحظة ان الكلمات تعرضت بعوامل الزمن الى التحريف الواضح حتى فقدت معناها الصحيح واصبحت عند البعض صراخ مبهم لايحمل اي معنى وخاصة كلمة ( واللوم بهم ) حيث حرفت الى ( واللوكهم )واساس الهوك ان يردد في الزامل والرقصات والفراح الجملة الآتية
يابه كمّن قبيلي كسرنا نابه
واللّوم بهم** واللّوم بهم ** واللّوم بهم
أي كسرنا نابهم والحقنا بهم اللوم ..... الرجاء ملاحظة ذلك
التنصوره : بمعنى الهوكه وان كانت تردد عند القبائل بالتفاخر بنصر القبيلة كأن مثلا تقول قبيلة الصيعر ( كنده الغلابه... كمن قبيلي كسرنا نابه .....ألخ) أو تقول آل قبيلة آل كثير ( همدان الغلابه ... كمن قبيلي كسرنا نابه ...... ألخ ) وهكذا لكل قبيلة عزوة
الصبحة : صباحية ليلة العرس
العشوة : وتسمى ايضا في المناطق الغربية لحضرموت ( البيت ) هو الحفل الذي يقام للعروسة في بيت الزوج وتظهر بزينتها امام الناس وتشارك في الزفين
الخطراه : أول زيارة للعريس وزوجته لأهلها
الطرشه : الطارش الضيف الزائر والطرشه الزيارة
الطرح : تبرعات و مساهمة الاقارب والمعازيم في دعم العريس ماديا .. حيث يضع كل شخص ماتجود به نفسه في مظروف مغلق . ويكتب المتبرع اسمه عليه
العقد : كتب الكتاب
القباض او المداد : الخطوبة رسميا حيث يتم مد المهر لاهل العروسة
الدخلة : الاحتفال وزف العروسة الى منزل زوجها ليدخل بها
المخدرة : مسرح من الخشب ينصب ليكون به الحفل الغنائي الساهر اول ليلة من ليالي الزواج .. وعادة مايجلس العريس الى جوار الفرقة الموسيقية عليها
المسامرة : مايسبق المخدرة من غناء تقليدي على ايقاع الطبول والمدراف فقط .. وقبل ان يعرفوا المخدرة كانوا يكتفون بها للسهر
الزربادي : الرقصات والزفين على ايقاعات تلك الاغاني في ( المسامرة )
الكسرة : حركة راقصة في زفينهم ذاك حيث يجثون على ركبة واحدة ثم يعاودون القفز و التراقص المنظم الممتع
الضيفة : وليمة كبيرة تكون عشاء في الغالب بعد العقد والحراوة . وتتكون من
الفتة : وهي مصنوعة من البر الذي يخبز بطريقة معينة ثم يدق الى مسحوق خشن ويضاف له المرق
و الرز واللحم
ــــــــــ
الكوبرا هى امراه تزين العروس مده ايام الزواج (كوافيره)
النابى هو الرجل اللى يقول بتقسيم دعوات الزواج
الرفق وهو الان غير موجود وهى مصتلح يعترض ابن عم العروسه على زواجها من اجنبى ولا يتم عقد القران الا بموافقته او تزف اليه فهو الاولى بها وهو كالتالى
ياتى ولد العم الى مجلس الرجال ويوقف ويقول اسمعوا يا حاضرين بنت عمى مرفوقه فى اى مبلغ يحدده الا اذا قال فى عظم فهو يريد الزواج منها ويبدا المصلحون لثنائه عن قراره واذا لم يستجيب فالنهايه لصالحه والحمد لله هذه العادات انتهت
جلب الضيفه
هو مايذبح من اغنام لضيافه الزواج
الزياره
يتم زياره اهل العروس من قبل العريس وزوجته وهذا اخر ايام الزواج لاعلان نهايه الاحتفالات
التربيش
وهذا فى المناطق البدويه اكثر ما يعمل وبشكل سنوى
وهو بمثابت القريقعان فى دول الخليج الفرق انه يلزم على كل عروس تزوجت قبل رمضان هذا العام على مدى السنه كلها ان توزع المكسرات على ا الصغار ويبدا التوزيع بعد صلاه الفجر مباشره الى شروق الشمس
ـــــــــــ[/size]